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一心向佛的中国帝王 梁武帝四次入寺 顺治帝执意出家

在人类历史上,修炼文化是非常殊胜大。自古以来,修炼人都是最受尊崇的,中国历史上曾出现过多位舍弃皇位,甘愿出家修行的帝王,并不是每一个位高权重的人都把物质享受和人世间的荣华富贵看得很重要。这些真实的史实,对现代人或许能有一些启发,人生的意义究竟是什么,什么才是对人来说最重要的。 世人大都知道古印度的释迦牟尼佛出身于帝王之家,生活环境非常优裕,但是他长大成人之后,为了寻求生老病死的解脱之道,却毅然舍弃王位,出家修行。这种无可置疑的先例曾经真实的展现在人类的历史长河之中,但现代人随着道德的下滑却对此难以相信了。 其实在佛教传入东土之后,也曾有多位皇帝出家修行。从东汉明帝夜梦金人,遣使天竺迎请梵僧,建立洛阳的白马寺开始,佛家的修炼文化就从印度系统地传到了中国。自此以来,佛法智慧与华夏文明交相辉映,在中华大地上绽放了一朵又一朵的莲花。佛光普照,礼仪圆明。 在中国历史上有许多帝王崇信佛教,有的潜心佛学亲自编书,有的大力崇佛建寺印经,也有一些佛缘深厚的帝王舍弃王位出家为僧,仅在宋朝时代的大理国,就有九位国王曾在崇圣寺出家。 他们是大理国第二代国王段思英、第八代段素隆、第九代段素贞、第十一代王思廉、第十三代段寿辉、第十四代王段正明、第十五代王段正淳、第十六代王段和誉(又名段正严)、第十七代王段正兴。其中只有第二代国王段思英即位一年便被迫让位为僧之外,其余八人都是自愿出家。 清朝的首位皇帝顺治说过:〝黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。〞一个帝王能舍弃世俗的富贵荣华修炼,潜心向佛,对于迷失了人生方向的现代人来说,具有十分深刻的教育意义。…

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